23 صفــة مــن صفــات الداعيــة | للشيــخ زيـد بـن محمـد المدخلــي -رحمــه اللــه-

23 صفــة مــن صفــات الداعيــة | للشيــخ زيـد بـن محمـد المدخلــي -رحمــه اللــه-
■■■■■□□□■■■■■
«مـن صفــات الداعيــة:
〰〰〰〰〰
* الصفــة الأولــى: إخلاص النية لله الذي بيده الثواب والعقاب، والذي لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصًا صوابًا، لحديث: ( إنَّما الأعمال بالنيات، وإنَّما لكل امرئ ما نوى ).
〰〰〰〰〰
* الصفــة الثانيــة: التزود من العلم النافع الذي يثمر العمل الصالح: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى } [البقرة: من الآية 197].
〰〰〰〰〰
* الصفــة الثالثــة: فهم العقيدة فهمًا صحيحًا وتحقيق العبادة، إذ بذلك تقبل جميع الأعمال.
〰〰〰〰〰
* الصفــة الرابعــة: مراقبة الله في السر وفي العلن والاستحياء من الله والإستعداد التام للإنتقال من هذه الدار إلَى دار البرزخ فدار القرار: ( أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لَم تكن تراه فإنه يراك) ([22]).
〰〰〰〰〰
* الصفــة الخامســة: محاسبة النفس والاستعداد التام ليوم الانتقال من هذه الدار إلى دار القرار.
〰〰〰〰〰
* الصفــة السادســة: الحرص الصادق على التأسي بالرسول الكريم ج وذلك بمتابعة ما جاء به من عند ربه، ونبذ التقاليد الشرقية والغربية التي ابتلي بِها معظم الناس لاسيما شباب المسلمين ذكورًا وإناثًا بسبب الدعايات المغرضة التي تَهدم الدين وتحطم الأخلاق وتحارب فطرة الله التي فطر الناس عليها.
〰〰〰〰〰
* الصفــة السابعــة: استثمار الأوقات في كل ما ينفع ويفيد في الدنيا والآخرة رجاء لثواب الله ومحاربة للتسكع والتسيب والضياع التي تسبب الخذلان والحرمان والخسران في الدنيا والبرزخ ويوم لقاء الله.
〰〰〰〰〰
* الصفــة الثامنــة: الحرص على نشر العلم وإعطائه أغلى الأوقات، وإعداد نفسه إعدادًا جيدًا يمكنه من إيصال الخير إلى المدعوين على اختلاف مستوياتِهم وتباين أحوالهم.
〰〰〰〰〰
* الصفــة التاسعــة: محاولة كثرة الاطلاع والقراءة في الكتب المفيدة من قديْم وحديث جاعلاً في المقدمة القرآن الكريم وكتب تفسيره المشهورة, وكتب السنة المطهرة كالأمهات الست مثلاً مع شروحها، وكتب السيرة النبوية التي تكشف عن كيفية طرق الدعوة المحمدية، وكذا قراءة المجلات والصحف المعاصرة للاستفادة منها، أو النقد لها والرد عليها بقصد بيان الحق ونصرته، وتوضيح الباطل وقمعه ودحضه.
〰〰〰〰〰
* الصفــة العاشــرة: اختيار الأسلوب الحسن في الموعظة والجدل والمناظرة والتعلم الذي ينبغي أن تراعى فيه مستويات الناس في الفهم والحاجة إذ إن لكل مقام مقالاً وإن لكل زمان رجالاً.
〰〰〰〰〰
* الصفــة الحاديــة عشــرة: العناية باللغة العربية إذ هي لغة القرآن الكريم فلكم رأينا من إعراض عن حديث من يلحن، وزهد في موعظته أو محاضرته.
〰〰〰〰〰
* الصفــة الثانيــة عشــرة: مواكبة الأحداث ومعرفة الزمن الذي يعيش فيه والوسط الذي يعاصر ذويه إذ إن ذلك من أقوى أسباب نجاح الدعوة إلى الله في مجتمعات الخلق.
〰〰〰〰〰
* الصفــة الثالثــة عشــرة: كثرة الاستشهاد بالقرآن الكريم بقصصه وأمثاله ووعده ووعيده، وكذا بالقصص والأمثال التي استعملها النبي ج في خطبه ووصاياه كما يحسن ذكر مناقب الدعاة من سلفنا الصالح أعلام الهدى ومصابيح الدجى وأئمة الدين والتقوى، لتقوى عزائم المدعوين فيترسموا الخطى ويأخذوا القدوة الصالحة الرشيدة منهم.
〰〰〰〰〰
* الصفــة الرابعــة عشــرة: التدرج والمرحلية مع المدعوين فيعلمهم صغار العلم قبل كباره يعلمهم العقيدة التي بدأ الأنبياء العظام والرسل الكرام بدعوة الخلق إليها وهذه عين البصيرة.
〰〰〰〰〰
* الصفــة الخامســة عشــرة: مراعاة عدم الإطالة لئلا يمل الداعية الناس أو يفتنهم عن الضروريات من حوائجهم، اللهم إلا إذا دعت الحاجة إلى الإطالة، فإنه لا مانع منها فقد ثبت عن النبي ج : ( أنه خطب الناس يومًا كاملاً ([23]) بين لهم فيه كل شيء من أمور دينهم حتى دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، وأصحابه الكرام جلوس يسمعون فلم يصبهم ملل ولا ضجر).
〰〰〰〰〰
وإن حاجة الناس اليوم في القرى والبوادي إلى معرفة أصول دينهم وبيان محاسنه وفضائله لأشد من أي وقت مضى، كيف لا وهم يعيشون في عَصْرٍ كَمْ فيه من ملهيات ومغريات تزين للإنسان البشري الشر بحذافيره، وتحببه إلى النفوس بوسائلها الفاتنة ودعاياتِها المغرضة وضلالاتِها الهدامة، ورغم ذلك كله فإن معظم الناس يتضجرون إذا تجاوز الخطيب في خطبته أو المحاضر في محاضرته ربع ساعة من الزمن، فإذا ما قضيت الصلاة أو انتهت المحاضرة، سمعت لهم دويًا بالتعليق، لقد أطال علينا، وما هكذا تكون الخطابة والخطباء، ونحو ذلك.
〰〰〰〰〰
بينما هم -هدانا الله وإياهم- لا يملون من قضاء ساعات طوال عند سماع الأغاني الخليعة أو التمثيليات الفاسدة المفسدة التي لا تحقق لأحد مصلحة ولا تفيد سامعًا شيئًا نافعًا، هكذا انعكست الحقائق عند هذا الصنف من الناس، فلا يكادون يفرقون بين النافع المفيد والضار والمؤلم، ومجالس الخير الطيبة المباركة، ومجالس الشر المحرقة المنتنة فلا حول ولا قوة إلا بالله.
〰〰〰〰〰
* الصفــة السادســة عشــرة: الحرص على نيل الحكمة التي أرشد إليها القرآن الكريم، ومجانبة التقريع والتنديد بالمدعو أو المدعوين إلا في موضعه، فقد يكون الخصم مستهترًا ومتهورًا فينبغي أن تستعمل معه الشدة عله ينْزجر ويرتدع ويشعر أن العزة لأهل الإيْمان بالله والدعوة إليه كما قال تعالى: { قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلاءِ إِلاَّ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا } [الإسراء:102].
〰〰〰〰〰
* الصفــة السابعــة عشــرة: كثرة الاحتمال وقوة الصبر، إذ إن من اختار لنفسه طريق الأنبياء فلا بد أن يناله من الأذى ما يحتاج معه إلى شحنة كبيرة من الصبر يستعين بِها على أداء واجبه وإنجاز مهمته.
〰〰〰〰〰
* الصفــة الثامنــة عشــرة: البدء في التعلم والدعوة بالأهم فالمهم كأصول الدين من عقيدة وعبادة ومعاملة وسلوك وخلق حسن.
〰〰〰〰〰
* الصفــة التاسعــة عشــرة: الاعتراف بالفضل لأهل العلم والفضل وتوفير الاحترام للآخرين فلا يغمطهم حقهم، ولا يفتي في مجالسهم إلا بإذنِهم إن كانوا أكثر منه علمًا وأوسع اطلاعًا.
〰〰〰〰〰
* الصفــة العشــرون: الشجاعة الشرعية المقرونة بالحكمة الدعوية على نَهج السلف الصالح -رحمهم الله-؛ لأن الدعوة إلى الله جهاد، والجهاد لا يقوم بوظيفته إلا الشجعان الحكماء الذين يؤمنون بأن الموت والحياة بيد الله وكذلك هداية القلوب بيده وحده دون سواه، والذين يتصرفون في شأن الدعوة إلى الله وفق نصوص الشرع الشريف بدون إفراط ولا تفريط.
〰〰〰〰〰
* الصفــة الحاديــة والعشــرون: الكرم، إذ هو خلق عظيم وسبب متين من أسباب الإقبال على الدعاة إلى الله والأخذ عنهم والاستفادة منهم، فقد جبلت النفوس على حب من أحسن إليها.
ولقــد أحســن القائــل:
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبِهم فطالَمَا استعبد الإنسان إحسان
〰〰〰〰〰
* الصفــة الثانيــة والعشــرون: الاعتراف بالحق، والعمل به، فالاعتراف بالحق فضيلة، وأولى الناس بذلك الدعاة إلى الله.
〰〰〰〰〰
* الصفــة الثالثــة والعشــرون: التلطف في التعليم وفي الجدل والمناقشة، إذ إن ذلك طريق الأنبياء والمرسلين وهم أسوتنا الحسنة، وقدوتنا الصالحة الرشيدة في كل تصرفاتنا وفي كل شأن من شئوننا حتى يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين.
〰〰〰〰〰
فهذه ثلاث وعشرون صفة لا تجتمع إلا لدى الكمَّل من الدعاة إلى الله غير أنه من لا يدركها كلها فلا يفته جلها وهو في ذلك يواصل سعيه جادًّا ليدركها ويتصف بِها كي يكون مع الذين أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
〰〰〰〰〰
ولا يعزب عن البال أن الرياء والمراء والعجب وابتغاء الشهرة مقاصد دنيئة تنبئ عن خبث الطوية ومرض القلب وعدم الإيْمان بالله الذي بيده الموت والحياة والثواب والعقاب، والذي إليه المرجع والمآب، فيجازي على الأعمال خيرها وشرها، سرها وجهرها، كما قال عز وجل : { وَنَضَعُ المَوَازِينَ القِسْطَ لِيَوْمِ القِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِها وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } [الأنبياء:47] , وكما قال سبحانه: { فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف: من الآية110].
〰〰〰〰〰
تلك أيها القارئ الكريم هي الدعوة إلى الله وصفات الداعية حدثتك عنها باختصار ولتعلم كيف احتضن الدعوة إلى الله الرسل الكرام والأنبياء العظام وأتباعهم في كل زمان ومكان، وجاهدوا في سبيلها باليد والقلب واللسان، وكتب لها العز والنصر على أيدي ذوي الصدق والصبر والإيْمان، ولو كره ذلك أهل الشر والفساد والطغيان» اهـ.
ـــــــــــــــــــــــ
(*) مـن كتــاب «
المنهـج القويـم فـي التأسـي بالرســول الكريــم»